这血肉之品,滋补之功极重,久服耳聪目明
记得中学时代的生物书的前几页有几张有关“医学人文”的彩图:放了一个新生婴儿的台秤、十周胎儿的高清图片、电镜下的凹陷的血红细胞、琼脂基质培养皿……当初,看到这些彩图觉得这虽然体现了“素质教育”,但对“应试教育”没有任何帮助。为了做好题,我便把精力主要花在减数分裂和基因的自由组合定律上。就连坐公交的时候,我都忘不了跟同伴讨论书上的原话:“原始生殖细胞变成精子或者卵子,复制1次,分裂两次,子细胞(精/卵细胞)染色体数目减半。”同伴叫我赶紧打住,并说:“这些有关性的问题,不要在公共场合讲!”那么,对于不愿讨论的问题,只得转移话题了。读大学后,我发现“职业教育”跟高中打的基础又没有多大关系了,很多知识得从零开始学习。大学后,我发现中学的那些生物知识是几乎用不到的一点皮毛。出身社会后,我虽然发现大学知识大部分都没有用。但这么多年的教育经历像紫河车(胎盘)一样,潜力默化地,丰满我的身躯,让我脱胎换骨,让我翻天覆地。它还像亲生父母一样,给与我再造之恩,春风化雨般,给我补精,养血,益气。经历了“义务教育”,所以太多理所当然让人觉得平常。不算太小的房(子宫),冬暖夏凉的那间放着我的床(胎盘)。歌颂这种平凡,一两句唱不完。爸爸妈妈给我的不少不多,足够我在这年代奔波,足够我生活,足够补益气血,足够美容美颜。因为,“胎盘”含蛋白质、糖、钙、维生素、免疫因子、各种性激素等营养,所以,主治虚损、羸瘦、咯血气喘、遗精等。《本草纲目》释其名谓:"天地之先,阴阳之祖,乾坤之始,胚胎将兆,九九数足,胎儿则乘而载之,遨游于西天佛国,南海仙山,飘荡于蓬莱仙境,万里天河,故称之为河车"。母体娩出时为红色,稍放置即转紫色,故称紫河车。《本草纲目》中还记载:"儿孕胎中,脐系于母,胎系母脊,受母之荫,父精母血,相合而成。虽后天之形,实得先天之气,显然非他金石草木之类所比。其滋补之功极重,久服耳聪目明,须发乌黑,延年益寿"。但是,若将之蒸煮或干燥打粉后,单味下咽,其恶臭则令人不得不把鼻子捏住,囫囵吞枣地灌下去。所以,现代人把它做成了片剂、注射剂、胶囊剂、粉针剂等剂型,形成了不同的给药途径。可这涉及到伦理问题。本来胎盘是胎儿的“能源站”,是人体器官,结果被其他人用于各种目的,这是否有悖于伦理学呀?一些人认为胎盘虽然是“人肉”,但是分娩后会彻底脱离人体,好比指甲、头发、头皮屑一样,不用大惊小怪。只不过在蒸煮炖烧后,进入人体消化道的一些具备天然空间构型的蛋白质大分子会变性,失去生理活性,而细菌和病毒还有可能消灭不完全。如果不高温炮制,其携带的细菌病毒必然会成为致病源。为了未知的好处而冒险,是不明智的。我的某朋友未婚先孕。因为两人年龄小,感情不稳定,思想不成熟,经济不允许,避孕措施没做好,所以人流了。医生给她开了人胎盘片调理身体。她心有余悸,觉得有些残忍,但确实把身体调养好了。几年后,那个朋友结婚怀孕了,经常胎动不安,向我说:“好怕生娃娃呀!这是在冒生命危险啊!”我旧事不提,安慰她说:“现在的科技这么发达,怎么会让人轻易难产呢?而且,未知生,焉知死?你若参与了生命降生的整个过程,会变得更成熟,会更有同理心和上进心呢。”随之,我向她推荐了紫河车制剂。她半信半疑地服用后,说:“我生娃后也会排出胎盘呢,但是我不想入药,我想做成纪念品收藏呢。”我说:“这个想法好有创意!孩子是母亲选择要生的。有了这个前提,才有了母子共同创造的胎盘。所以,胎盘纪念品能提醒孩子感恩母爱呢。”经过岁月的洗礼,朋友不再是当初那个无知的纵欲的少年了。她说:“把孩子带到这个世界,父母得负责任啊。不然,先不要急着生下来,这对孩子太残忍。母体会自动给孕育中的孩子配置胎盘,但母亲若不能给出生后的孩子配置有关物质和爱的资产,会伤人的。”是的,某朋友的话让我想起毕淑敏写的以胎儿为视角的“人文主义教育”散文:“如果我的父母还未成年,我拒绝出生。如果我的父母只是萍水相逢,并非期待结成一个牢固的联盟,我拒绝出生。如果我的父母是为了权利和金钱走到一起,我拒绝出生。假如我的父母结合没有法律的保障,我拒绝出生。如果我母亲的子宫让器械和病毒野火烧过,我拒绝在此地生根发芽。如果我的父亲有种种遗传病,我拒绝满身疾病地出生。如果我的祖辈们想把自己未晋的幻想涂抹到我的出生计划书上,给我重压和溺爱,我拒绝出生。如果我的父母有足够的远见卓识、勇气、坚忍、智慧、真诚、力量、襟怀、博爱、慈悲、尊崇、敬畏,而不光有强权胁迫,我才愿意走出混沌,九炼成丹,降为你们的儿女。”是的,爸爸妈妈们,请不要不负责任地只把胎盘留给孩子,让他自生自灭。人这一生,可不只需要胎盘这一味“中药”呢!人这一生,还需要教育经历、知识技能、自救意识、生活经验、良好心态等“中药”呢!注明:文章不代表本刊观点编辑:小令审核:小也
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